#مردم_عفیف از پرکاربردترین کلیدواژه‌های روز توییتر
تاریخ انتشار: ۲۴ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۲۲۵۹۲۵
به گزارش خبرگزاری فارس از اصفهان، پس از برگزاری باشکوه همایش بزرگ خانوادگی ریحانه با حضور گسترده خانواده‌ها، جوانان و نوجوانان در حمایت از بنیان خانواده، عفاف و حجاب در میدان امام حسین(ع) اصفهان، کاربران فضای مجازی هم به میدان آمدند و در توییتر کلیدواژه #مردم_عفیف را به یکی از پرکاربردترین کلیدواژه‌های روز توییتر فارسی تبدیل کردند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
در حالی کاربران فضای مجازی کلیدواژه #مردم_عفیف را در فضای مجازی ترند کردند که قشرهای مختلف مردم به‌ویژه زنان و دختران در شهرها و نقاط مختلف استان اصفهان در مراسم روز عفاف و حجاب حضوری چشم‌گیر داشتند و صحنه‌های زیبایی از حضور و دفاع از آرمان‌های انقلاب اسلامی را به نمایش گذاشتند.
به‌گونه‌ای که این حرکت عظیم نمایشگر آن بود که مردم متدین و ولایت‌مدار استان اصفهان همچنان پای آرمان‌ها و ارزش‌های انقلاب ایستاده‌اند و ذره‌ای عقب‌نشینی نخواهند کرد.
مطالبه مردم و بسیجیان استان اصفهان از مسئولین این بود که قاطعانه به وظایف قانونی خود عمل نمایند و بانوان عزیز جامعه اسلامی همچنان به عفاف و حجاب پایدار بمانند و فریب توطئه‌های پشت پرده دشمنان را نخورند
یکی از کاربران حجاب را مایه‌ی تشخیص و آزادی زن دانست و نوشت: حجاب برخلاف تبلیغات ابلهانه و ظاهر‌بینانه‌ی مادیگرایان، مایه‌ی اسارت زن نیست.
کاربری دیگر با گذاشتن عکس یک دختربچه محجبه نوشت: اومده بود بگه قدرت من حجابمه قدرت تویی که حجاب نداری چیه؟
برخی از کاربران هم حجاب را مطالبه امنیت روانی جامعه و مردم دانسته و نوشتند ما از حفظ حریم و حق الله کوتاه نمی‌آییم.
۲۱ تیرماه ۱۳۱۵ یعنی ۸۷ سال پیش در ماجرای جهانی‌سازی و تغییر سبک زندگی و ارزش‌های مردم کشورمان فرمان کشف حجاب برای زنان و کلاه‌فرنگی برای مردان از سوی دنیای غرب صادر شد دیکتاتور‌هایی همچون رضاخان در ایران و آتاتورک در ترکیه برای اجرایی کردن این فرمان انتخاب شدند. در ایران، اما فرق می‌کرد. مردم مسلمان ایران با روشنگری جریان روحانیت در برابر این بیگانه‌سازی و جریان زدودن ارزش‌ها تا پای جان ایستادگی کرد.
روز ۲۱ تیرماه به خاک و خون کشیده شدن زنان و مردان مبارز در مسجد گوهرشاد نقطه اوج جریان این مبارزات بود؛ روزی که در تقویم کشورمان «روز عفاف و حجاب» نامگذاری شده و همه ساله زنان و مردان غیور ایرانی در هفته منتهی به ۲۱ تیرماه یاد و خاطره این شهدا را با حمایت از حجاب و عفاف گرامی می‌دارند.
منبع: فارس
کلیدواژه: اصفهان عفاف و حجاب
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۲۲۵۹۲۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
امر به معروف در حجاب به گونه‌ای باشد که مردم به اصل نظام بدبین نشوند
نماینده مجلس شورای اسلامی گفت: رهبر معظم انقلاب و بسیاری از صاحب نظران در کشور همواره از تمام زنان با حجاب و بد حجاب جامعه دفاع کردند تا به نظام بدبین نشوند. بنده احساسم این است که شیوه‌های ترویج امر ونهی و ترویج عفاف و حجاب نباید به گونه‌ای باشد که عده‌ای را نسبت به اصل نظام یا کشور بدبین کند.
احد آزادی خواه، نماینده مجلس در خصوص حضور گشت ارشاد و ایجاد فضای دو قطبی در جامعه گفت: رهبر معظم انقلاب فرمودند، حجاب در کشور ما از نظر قانونی و شرعی جایگاه ویژه داشته و مشخص است. راهبرد ما باید دفاع از حجاب از نگاه شرعی و قانونی باشد. اما اینکه در شیوه دفاع چگونه باید اقدام کنیم؛ بنده به هیچ عنوان اقدام قهری و برخی از برخوردهایی که اخیرا برای مقابله با بدحجابی انجام می شود را به هیچ عنوان قابل دفاع و موثر نمی‌دانم.
وی در گفتگویی که با جماران داشته، افزود: به این نکته باید توجه کرد که رهبر معظم انقلاب و بسیاری از صاحب نظران در کشور همواره از تمام زنان با حجاب و بد حجاب جامعه دفاع کردند تا به نظام بدبین نشوند. بنده احساسم این است که شیوه‌های ترویج امر ونهی و ترویج عفاف و حجاب نباید به گونه‌ای باشد که عده‌ای را نسبت به اصل نظام یا کشور بدبین کند.
آزادی خواه در خصوص برخورد گشت ارشاد با شهروندان گفت: گشت ارشاد و فرماندهی انتظامی یکی از گام‌ها در ترویج حجاب است، پس دستگاه‌های فرهنگی، آموزشی ما کجا هستند؟ ما نباید انتهای زنجیر را ملزم کنیم که صرفا با قوه‌ی قهریه با بدحجاب‌ها برخورد کنند، بلکه ده‌ها گام باید قبل از آن انجام شود. مانند آموزش و پرورش، فرهنگ، کارهای ترویجی و... . دستگاه‌ها، وزارتخانه‌ها و سازمان‌های بسیار زیادی متولی در این امر هستند که باید کارهایی را انجام دهند. در گام نهایی نیز گشت ارشاد باید صرفا با معدود افرادی که حساب شده و سازمان یافته اهداف خاصی را دنبال می‌کنند، برخورد کند، نه با شهروندانی که در جامعه حضور دارند.
آزادی‌خواه در پاسخ به این سوال که چرا ما با برخی دوگانگی‌ها در برخورد با زنان که نمونه آن را در تصاویر صداوسیما و زمان راهپیمایی و انتخابات، شاهد هستیم، مواجهیم؟ گفت: بنده نظرم بر این است که باید این مسأله را به عنوان یک راهبرد اصلی اثبات کنیم که نگاه حاکمیت به تمام زنان و مردان جامعه یکی است و همه برایمان حرمت دارند و صاحب حقوق اجتماعی هستند. البته ما موظف هستیم در رابطه با اصول خود تبلیغ، ترویج و دفاع کنیم. یکی از اصول ما عفاف و حجاب است، اما این تبلیغ نباید به گونه‌ای باشد که دوگانه‌ای در کشور ایجاد کنیم که نیمی را صاحب حقوق بدانیم و نیمی دیگر را صاحب حقوق ندانیم.
وی ادامه داد: این دوگانه‌ای را که رهبر معظم از آن انذار فرمودند، می‌تواند غده‌ای سرطانی در جامعه باشد. این بیانی که حاج قاسم سلیمانی در رابطه با دختران جامعه فرمودند، بیان گمشده‌ی امروزه ما است. این دخترانی که امروزه پای صندوق رأی و راهپیمایی می‌آیند و دوربین‌های صداوسیما آن‌ها را پخش می‌کند نشان می‌دهد که این‌ها علاقه‌مند به نظام و کشور هستند که اگر با این‌ها به درستی برخورد شود، خواهید دید که به قول قرآن: «وَرَأَیْتَ النَّاسَ یَدْخُلُونَ فِی دِینِ اللَّهِ أَفْوَاجًا».
اگر در لایحه‌ی عفاف و حجاب بنا باشد گشت ارشاد نباشد، حتما ملاک برای ما قانون استوی در پاسخ به این سوال که اگر لایحه حجاب و عفاف به سرانجام برسد تکلیف گشت ارشاد به کجا خواهد رسید؟ گفت: معیار برای ما قانون است و اگر در لایحه‌ی عفاف و حجاب بر این باشد که مثلا گشت ارشاد یا اقدامات مشابه آن نباشد، حتما ملاک برای ما قانون است.
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»